Critique : Je’vida – -

Critique : Je’vida – -
Critique : Je’vida – -

19/09/2023 – Le subtil film en noir et blanc de la réalisatrice finlandaise Katja Gauriloff se concentre sur une jeune femme obligée d’abandonner ses racines samies.

Cet article est disponible en anglais.

Katja Gauriloffc’est Je’vida [+lee también:
tráiler
ficha de la película
]
, à l’affiche du programme Centerpiece du Festival international du film de Toronto, repose sur une idée simple : on ne peut pas fuir son passé. Plus intéressante, et au cœur du film, est la question de savoir pourquoi quelqu’un essaierait. Comme Iida (Sanna Kaisa Palo) et sa nièce Sanna (Seidi Haarla) visite la maison où ont grandi Iida et sa sœur récemment décédée, la jeune artiste est confuse et frustrée par le silence persistant de sa tante. Mais il ne faut pas longtemps avant que la maison, située dans la nature enneigée du nord de la Finlande, ne révèle à la femme âgée des souvenirs longtemps refoulés.

(L’article continue plus bas – Informations publicitaires)

Photographié dans un somptueux noir et blanc par le directeur de la photographie Tuomo Hutri, le film retrace la vie d’Iida de l’enfance à l’âge adulte à travers des moments clés qui lui sont restés, et adopte donc une esthétique à mi-chemin entre la fiction réaliste et la logique du rêve. La jeune Je’vida (c’est son vrai nom, dans la langue skolt sami de sa famille) était la préférée de son grand-père, toujours désireux d’apprendre les méthodes traditionnelles de pêche et d’entretien des filets. La petite fille (très convaincante Agafia Niemenmaa) l’entend avec sa mère parler de l’envoyer dans un internat, comme sa sœur aînée, mais grand-père insiste sur le fait qu’elle doit rester et perpétuer les traditions sâmes. Lorsqu’il meurt et qu’elle est envoyée suivre une éducation finlandaise, elle ne cesse de le voir ou de lui parler – du moins pas tout de suite.

Une grande partie de la vie de Je’vida consiste alors à écouter d’autres personnes parler d’elle, comme sa famille qui décide de son sort, les enfants méchants qui se moquent d’elle à l’école et les adultes qui lui apprennent le finnois. Le film consacre un certain temps à son processus d’adaptation, qui était en réalité un processus d’abandon, car son court épisode de rébellion a été cruellement puni par des enseignants racistes. Ce sont des moments déchirants à voir, et nous pouvons comprendre pourquoi Iida, adulte, hésite à expliquer à sa nièce pourquoi sa mère ne lui a jamais parlé de la maison ni de sa propre sœur. Mais on a toujours l’impression que le film aurait pu faire davantage pour traduire la douleur sourde mais intense qu’Iida doit ressentir.

De la même manière, il aurait été intéressant d’explorer davantage les effets de ce déracinement brutal sur la jeune femme (Heidi Juliana Gauriloff) Je’vida a grandi. Le fait qu’elle travaille dans une cafétéria d’hôtel suggère qu’elle n’a peut-être pas bien réussi dans cette école hostile, et il est clair qu’elle reste dans la région pour s’occuper de sa grand-mère vieillissante. Mais elle semble partagée entre aimer et détester ses origines : elle a un peu honte de sa grand-mère, et lorsque la vieille dame lui donne de l’argent, Iida l’utilise pour s’acheter une belle paire de chaussures — enfant, elle dédaignait les bottes en cuir qu’elle lui portait. a été donné. Lorsqu’un ingénieur d’Helsinki entre dans le restaurant, on voit Iida mettre à profit sa capacité d’écoute et d’adaptation : elle le séduit, son ticket pour sortir de cet endroit.

Peut-être que le fait que nous puissions tirer toutes ces conclusions sur les désirs et l’état d’esprit d’Iida, sans vraiment ressentir ses émotions, est une façon pour le film de faire écho à sa propre déconnexion d’elles. Quand Iida dit à sa nièce “Tu as demandé ce que tu devrais demander […]. Je n’ai jamais su comment faire.”, c’est de cela qu’elle parle. Mais il aurait été intéressant de savoir comment cette histoire a impacté non seulement les décisions logiques qu’elle a prises (apprendre le finnois, acheter des chaussures, séduire l’ingénieur) mais aussi sa personnalité, ses relations avec les autres et sa vie en général. Nous savons qu’elle n’a pas parlé à sa sœur – comment mange-t-elle ? Le film est finalement plus un document d’atrocités (on apprend dans un texte à l’écran à la fin que la plupart des enfants sâmes ont été contraints de fréquenter des internats finlandais jusque dans les années 1980), qu’un portrait de son protagoniste titulaire.

Je’vida a été produit par la société finlandaise Oktober Oy. Le film sera distribué en Finlande par Future Film Oy Ab. Les ventes internationales sont gérées par The Yellow Affair (États-Unis).

(L’article continue plus bas – Informations publicitaires)

NEXT Escape – Une épidémie en son genre